作者：张浩青　来源：本站　日期：2006-12-27 10:09:37

　　赵伯伯的诗词大多和当时的政治形势有关，“四人帮”挑动群众斗群众，引起了全国范围的武斗。他写了一首小诗： 杀声震天地，触蛮酣大战。 依仗负庭隅，笑指痴人看。（1976年） 

　　他解释说，《庄子》中写道，蜗牛角上有触蛮二氏，大战时伏尸百万。这首诗说的是“文革”中大规模的武斗。群众被蒙蔽了，武斗双方都打着“誓死捍卫毛主席”旗号，付出的代价却是青年鲜血和生命。 

　　后来，“王关戚”等一伙被抛出来，赵伯伯写了一首诗： 龙鱼鼠虎费疑猜，幻戏纷陈幕半开。 忽见飞琼回舞袖，庄容端出守宫来。（1968年） 

　　诗中所写的是“四人帮”翻手为云，覆手为雨，政治舞台的大幕只拉开一半，许飞琼是仙子的名字，此处暗指江青。虽然她长袖善舞，但演的却是一场谁也看不明白的戏。守宫是壁虎，此处指王力等。 

　　江青抛出了那些为她吹喇叭、抬轿子的人，而自己却依然过着骄奢淫逸的生活，周围是一群阿谀奉承之辈。赵伯伯写了一首小诗： 应接山阴道上忙，流花飞鸟媚斜阳。 未央殿里更翻乐，多少莲花似六郎。（1970年） 

　　斜阳在这里指年老女人，暗指江青。六郎是武则天的面首张昌宗，指阿谀奉承之辈。 

　　当时有两首散曲流传很广，难就是“反听曲”。1971年“中央文革小组”的陈伯达垮台以后，赵伯伯写了一首“反听曲”： 听话听反话，不会当傻瓜， 可爱唤作“可憎”，亲人唤作“冤家”。 夜里演戏叫做“旦”， 叫做“净”的恰是满脸大黑花。 圣明的王侯偏偏要称“孤”道“寡”， 你说他是谦虚还是自夸？ 君不见，“小小小小的老百姓”， 却是大大大大的野心家。哈哈！（1971年3月） 

　　半年以后，林彪自我爆炸，他写了“反听曲之二”： 听话听反话，此理信不差， “高举红旗”，却早是黑幡高挂； “四个伟大”，到头来四番谋杀； “公产主义”原来是子孙万世家天下。 看他，耍出了多少戏法！ “千年出一个”，烧香拜菩萨； “句句是真理”，念经又打卦； 抬高自己是真，拥护领袖是假。 管啥真和假？反正马克思主义、马赫主义都姓马。 大喊“共诛”“共讨”的英雄， 本身就是“大坏蛋”、“野心家”。 可没料到终于在照妖镜下， 现出了凶狠狠的青面獠牙。 落得个仓皇逃命，落得个折戟沉沙， 落得一堆焦狗肉送给了蒙古喇嘛， 悲惨惨阴魂紧随着赫光头去也。 这才是“代价最小、最小、最小， 胜利最大、最大、最大。”是吗？（1972年1月） 

　　两首《反听曲》大快人心，流传很快，那时我已经大学毕业，在一家工厂里当技术员。方熊对我说，最近登门来要“反听曲”的人实在太多了，而且都希望得到他的手迹。赵菩萨有求必应。他有心脏病，人人都要请他写，怎么吃得消。我们请赵伯伯把这两首散曲抄在描图纸上，我趁晒图的机会，悄悄地晒了几十份，让他发给登门索求者。以上抄录的是初稿，和1978年正式出版的《片石集》上所载有些不同。 

　　1974年，“四人帮”批判儒家，其实是为了拉帮结派，排除异己，打击周总理和他周围的革命干部。为此，他们不惜牵强附会把对立面都算成儒家，一起打倒，其中很多是与儒家毫不相干的人。赵伯伯写了一首诗： 如来佛胡授记，姜太公乱封神。 吃一顿涮羊肉，便硬派做回民（1974年） 

　　菩萨就是菩萨，即使面对凶恶的敌人，他也不破口大骂，几句诗就把“四人帮”的爪牙们在大批判中欲加之罪、何患无词的诬赖行径，描写得活灵活现。 

　　1972年1月6日，陈毅元帅逝世，赵伯伯忍着极大的悲痛，不顾“四人帮”的淫威，写了一首挽诗，高度评价了陈毅元帅光辉的一生，同时表达了人民对他的热爱和期待： 殊勋盖世间，直声满天下。 刚肠忌鬼蜮，迅雷发叱咤。 赖有尧日护，差免跖斧伐。 众望方喁喁，何期大木拔。 岂徒知己感，百年一席话。 痛苦非为私，风雨暗华夏。