|
本会会刊
明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞—一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实
作者：王中华,余世磊 来源：本站 日期：2006-12-25 16:10:48
5月31日，首都佛教界沉痛悼念赵朴初会长示寂回向法会在广济寺隆重举行。中国佛教协会 副会长、咨议委员会副主席，港澳佛教界代表，日本和韩国佛教界代表依次到朴老遗像前上 香，并和海内外诸位法师一同诵经回向。中国佛教协会遵照朴老丧事从简的愿望，没有邀请 外地及海外的四众弟子来京吊唁，尽管如此，自愿前来吊唁的人还是不可胜数。各地佛教协 会和寺院纷纷就地设置灵堂，广大四众弟子以各种方式自发地举行吊唁，或举办示寂回向法 会。这些日子，全国、全世界的佛教徒万众同声，都在为朴老诵经，念佛，祈祷回向，惟愿 最敬爱的会长不违本誓，回入娑婆，转大法轮，广度有情。
唁电、唁函如雪片般飞落北京。台湾法鼓山创办人圣严法师，泰国僧王颂德帕央讪旺，“世 宗和”大会主席，朝鲜佛教界联合会，新加坡净宗学会净空法师，欧洲和美洲的梅村坐禅中 心一行法师，印度文化国际学院乐可施·钱德拉教授等世界各地的宗教人士惊闻噩耗，也纷 纷致 电致函，表示沉痛的哀悼，热情赞美朴老的崇高精神和无量功德，将成万古不灭的长明灯， 永远照亮全世界。
作为一名佛教徒，朴老早就看透了生死。关于身后事，他曾在二十多前写过遗嘱，置书橱屉 内，不知缘何失去。后回忆原文大概再次写下：“遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其他部 分凡可以移作救治伤病者，医师尽量取用。用后以旧床单包好火化，不留骨灰，不要骨灰盒 ，不搞遗体告别，不要说‘安息’吧。”遗嘱中还作偈一首：“生固欣然，死亦无憾。花落 还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”以极其浪漫的诗意，表达 了他大彻悟、大解脱、大自在的精神境界。
乡情
在中国老百姓心中，朴老被誉为“国宝、活佛、书圣、诗仙”。特别是他对于中国佛教的杰 出贡献，受到四众弟子的赞颂，必将永载中国佛教的史册。他20多岁即以居士身，行菩萨道 ，护国护教，无私奉献。他主持中国佛教协会工作半个世纪以来，护持三宝，普度众生，庄 严 国土，利乐有情。尤其是党的十一届三中全会以后，他积极协助党和政府拨乱反正，落实党 的宗教政策，恢复全国各寺院和道场，维护佛教界的合法权益，成为荷担如来家业、振兴频 临消亡的中国佛教的中流砥柱，立下了世所公论的不朽功勋，盛誉播于海内外。“大愿大行 ，菩萨化身，教徒典范，音容犹存，福慧双全，人天钦敬”——茗山长老为朴老写的这首颂 偈，堪称朴老在海内外佛教徒心目中的真实写照。
在日本的唐招提寺，鉴真大师的墓地旁，有一座小塔，葬着朴老的一颗牙齿。那是朴老在一 次参拜大师时，一枚牙齿不慎掉落，后被日本友人珍藏。在日本友人心中，朴老继承鉴真衣 钵，体行鉴真精神，是“鉴真再世”，他的牙齿作为一件圣物，永久陪伴鉴真大师，他也必 将和鉴真大师一起护持正法，促进中日世代友好的大业。
朴老作为广大佛教徒心中的“菩萨化身”，其留于娑婆世界的骨灰，也便成为佛教徒们仰止 崇拜的圣物。在朴老去世后，海内外许多名山长老遂向陈邦织先生提出请求，要求将朴老骨 灰请回建塔供奉，以供世人瞻仰祈福，是为无量功德，最上福田。
此时，朴老的家乡安徽省太湖县人民，也有一个强烈的愿望，那就是能将朴老的骨灰迎回家 乡安葬。
太湖赵家先祖赵文楷于嘉庆元年状元及第，“四代翰林”名扬海外，后代人才辈出，造就了 厚重辉煌的赵家家学。朴老在家乡生活了十年时光，深深浸润于这种家学之中，得父母亲和 乡民们的精心培育，又受太湖山水风物的熏陶，打下了较为扎实的国学和佛学根基。14岁时 ，父母送他到上海求学，一个这么小的孩子，远在异乡，特别思念着家乡和亲人，在心中留 下了一个永远不解的恋乡、爱乡情结。20岁时，他曾利用暑假回过一次家，但住了几天就 匆匆离去。此后由于世事纷纭，亲人离散，他几乎与家乡失去了联系，“莫道云踪不忆家 (见朴老《咏天华谷尖茶》)”，他无时不在思念着家乡和亲人，那个恋乡、爱乡的情结也 在与日俱增。
上篇会刊: 在赵朴初先生灵骨树葬仪式上的讲话下篇会刊:教诲不忘菩萨行——赵朴初与关家的亲情 | 
